vasael.ir

برچسب ها
آیت‌‌الله سبحانی/جلسه 37:
وسائل_ آیت الله سبحانی در ادامه ی بررسی مساله ربا به نقد حیله های ربا پرداخت و گفت: شرع مقدس اگر ربا را حرام کند، ‌نمی‌تواند یک در دیگری را باز کند که انسان همان حرام را به شکل دیگر مرتکب بشود، چون این تناقض در تشریع است.
کد خبر: ۸۹۱۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۲۴

آیت‌‌الله سبحانی/جلسه 36:
وسائل_ آیت الله سبحانی در ایت درس ضمن بررسی ربای معاوضی گفت: نمی‌شود ریالی که نود هزار تومان است، آن را به صد تومان بفروشد - البته یکی نقد است و دیگری نسیه، - کسانی که آن را تجویز می‌کنند بخاطر این است که می‌گویند این از قبیل ربای معاوضی است.
کد خبر: ۸۸۷۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۷

آیت‌‌الله سبحانی/جلسه 34:
وسائل_ آیت الله سبحانی در این درس ضمن بررسی ربای معاوضی گفت: اگر «مشتری» جنسی را می‌خرد بدون اینکه نظرش این باشد که دو مرتبه آن را به صاحب اولش بفروشد، بلکه اتفاقاً می‌فروشد، این معامله صحیح است.
کد خبر: ۸۸۰۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۷

آیت‌‌الله سبحانی/جلسه 33:
وسائل_ استاد درس خارج فقه حوزه علمیه قم در درس خارج فقه ربا گفت: معنی ندارد که شرع مقدس از آن طرف بگوید حرام است و از طرف دیگر راهی را نشان بدهد که انسان آن حرام را انجام بدهد.
کد خبر: ۸۵۶۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۳

وسائل - عملیات استنباط، به دست فقیه برای دست‌یابی به حکم شرعی انجام می‌گیرد؛ عملیاتی که در آن با استفاده از علوم مختلفی همچون اصول فقه، رجال، ادبیات عرب ادله شرعیه مورد بررسی دقیق قرار می‌گیرد تا حکم شرعی از آن‌ها استنباط شود.
کد خبر: ۸۴۵۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۵

آیت‌‌الله سبحانی/جلسه 28:
وسائل- استاد درس خارج حوزه علمیه قم درباره نیت قرض دهنده گفت: اگر مقرض انگیزه‌اش از قرض دادن این است که فلان شخص دوستش است و با او رفاقت دارد و ممکن است در آینده به دردش بخورد، اشکال ندارد.
کد خبر: ۸۲۸۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۱۶

ربا/ آیت‌‌الله جعفر سبحانی/جلسه 19:
وسائل- از آنجا که عبارت «الحیل الشرعیه» زننده است از عبارت «المخلص من الربا» استفاده می‌شود.
کد خبر: ۷۸۷۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۳

ربا/ آیت‌‌الله جعفر سبحانی/جلسه 18:
وسائل- حضرت امام (ره) می‌فرماید که اصلاً ربای معاوضی، ربا نیست، ربا همان ربای قرضی است، این (ربای معاوضی) یکی از محرمات است.
کد خبر: ۷۷۹۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۶

درس گفتار فقه القضا، حجت الاسلام والمسلمین ارسطا مطرح کرد/ جلسه 15
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا به بیان اثبات وجوب تصدی منصب قضا با استدلال به مقاصد شریعت اشاره کرد و گفت: با توجه به آیه 25 سوره حدید«لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَیِّنَاتِ وَ أَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْکِتَابَ وَ الْمِیزَانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ»؛ این مقصدی که در آیه ذکر شده است یعنی قیام مردم به قسط محقق نمی شود مگر با وجوب قضاوت در جامعه.
کد خبر: ۶۸۲۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۲

در سی و ششمین جلسه درس خارج فقه ربا آیت الله شریعتی نیاسر مطرح شد:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل _ آیت الله شریعتی نیاسری در سی و ششمین جلسه درس خارج فقه ربا به بررسی تعارض عمومات تحریم ربا و روایات خاصه جواز حیل شرعی پرداخت.
کد خبر: ۴۸۰۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۰۴

در بیست و چهارمین جلسه درس خارج فقه ربا آیت الله شریعتی نیاسر مطرح شد:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل _ آیت الله شریعتی نیاسر در بیست و چهارمین جلسه درس خارج فقه ربا به بیان نظر امام در بحث تخلص از ربا پرداخت و در ادامه به حیل شرعیه اشاره کرد.
کد خبر: ۳۲۷۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۰۴

یادداشتی از حجت الاسلام و المسلمین ارسطا
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی وسائل؛ در این یادداشت حجت‌الاسلام و المسلمین ارسطا به تبیین «مناسبات فقه و حقوق در ساحت فقه حکومتی» می‌پردازد. ایشان معتقد است که در ساحت فقه حکومتی، فقه و حقوق از دو جهت روشی و ماهوی می‌توانند ارتباط داشته باشند که به تبیین مناسبات فقه و حقوق از حیث روشی پرداخته می‌شود
کد خبر: ۲۴۶۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۳۱

حجت الاسلام ارسطا تبیین کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسایل - در این یادداشت حجت‌الاسلام محمد جواد ارسطا به تبیین "مناسبات فقه و حقوق در ساحت فقه حکومتی" می‌پردازد. وی معتقد است که در ساحت فقه حکومتی، فقه و حقوق از دو جهت روشی و ماهوی می‌توانند ارتباط داشته باشند.
کد خبر: ۱۶۲۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۰/۲۱

یادداشت حجت الإسلام والمسلمین دکتر ارسطا؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - حجت الإسلام والمسلمین دکتر محمد جواد ارسطا در این یادداشت، با اشاره به این که می‌توان کتاب و سنت را بر اساس نگاه حقوق عمومی بازخوانی کرد، ابراز داشت: ما در طول قرون متمادی به این دلیل که از حکومت فاصله داشته‌ایم و فقهای ما در بستر حکومت نبوده‌اند، معمولاً وقتی که به سراغ کتاب و سنت رفته‌ایم، آیات و روایات را با نگاه فقه فردی مطالعه کرده‌ایم.
کد خبر: ۱۲۰۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۷/۱۷

آخرین اخبار